İlahiyat

ZOR ZAMANLARDA AHLAKİ SEVİYEYİ MUHAFAZA ETME

“Peygamber, kendisine Rabbinden indirilene iman etti, mü’minler de. Tümü, Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandı. ”O’nun peygamberleri arasında hiç birini (diğerinden) ayırdetmeyiz. İşittik ve itaat

İlahiyat

TARİH BOYUNCA İSTİSMAR EDİLEN BİR KAVRAM: “EHL-İ BEYT”

Ehl-i Beyt kavramı tarih boyunca bazı fırkalar tarafından çokça istismar edilmiş bir kavramdır. Bu yazımızda temel kaynaklar ışığında, özellikle Kur’ân’ın beyanı ve onunla uyumlu olan

İlahiyat

بسم الله الرحمن الرحيم

KADIN ERKEK MÜNASEBETLERİNDE ÖLÇÜ Bazı mevzular genelde önemli olmakla birlikte bazı zamanlarda daha bir önem kazanır.  Kadın-erkek ilişkilerindeki ölçü de bu kabilden bir konu. Mevsimin

İlahiyat

Risale-i Nur Üzerine Bir Röportaj -4-

Bir araştırmacı diyor ki; “Öyle anlaşılıyor ki, Bediüzzaman’ın hayatı incelendiğinde, onun hadis kaynaklarına erişme imkânının olmadığı ve hadis kitaplarındaki rivayetleri değerlendirebilmesi için gerekli olan tabakat

İlahiyat

Risale-i Nur Üzerine Bir Röportaj -3-

Bediüzzaman’ın eserleri geçen asrın pozitivist felsefesinin getirdiği sorulara cevap değil mi? Şimdi insanları başka meseleler meşgul etmiyor mu? Metin Yiğit: Bediüzzaman’ın eserlerini sadece pozitivizme cevap

İlahiyat

Risale-i Nur Üzerine Bir Röportaj -2-

Bana yazdırıldı ne demektir? Bu Risaleleri kutsallaştırmak olmaz mı? Metin YİĞİT: Bana yazdırıldı ifadesi iki ihtimal barındırmaktadır: Birinci ihtimale göre “bana yazdırıldı” demek yaptığım yazma

İlahiyat

Risale-i Nur Üzerine Bir Röportaj -1-

İlk sorumuz: Bir insana Bediüzzaman demek doğru olur mu, Bedî’ Allah’ın bir sıfatı değil mi? Metin Yiğit: Bismillahirrahmanirrahim. Cenab-ı Hakk için kullanılan bazı sıfatların aynı

İlahiyat

“DİN VE DEĞİŞİM”

1. Kur’ân ve Sünnet tarafından belirlenen değer, ilke ve hükümlerin zamanla değişmesinden söz edilebilir mi?   Şer’î ilimler bağlamında “değer” denince benim aklıma iki kavram gelmektedir:

İlahiyat

BALDIZ, MAHREM Mİ NAMAHREM Mİ?

İslam Fıkhına göre “mahrem” kavramı, kendisiyle ebediyen evlenilemeyecek derecede yakın olan akrabaları ifade eder. Anne-baba, kardeş ve kayın valide ve kayın peder gibi. “Namahrem” ise